第六百六十五章 南茅北茅

沿着斜坡一口气跑进水里，让沈冰抓住我的衣服，一起潜进去。可能水鬼知dao我们的厉害，没敢再来sao扰，顺利的游chu这个隧dao口，浮chu水面。

一缕yang光投she1在水面上，泛起粼粼波光。看到这mei丽的景se，心里顿时松了口气，抹了把脸上水珠，shenxi几口新鲜的空气，太shuang了，我们活着chu来了！

游到岸边，把通觉放在地上，他靠着石bi满脸的痛苦神se，刚才那一阵激烈奔跑，我chang子都gan到快颠断了，他的伤口能不痛吗？

“啊，这里有几ju尸ti！”沈冰指着岸边叫dao。

我点下tou，这个昨晚早发现了，还在他们shen上找回了桃木牌。等通觉基本上缓过神，我才要开口问他两个师弟来了没有，他抬tou往上看了看，脸带喜se的说：“他们来了！”

这个神游通灵并不是像炼神还虚进入梦境可以跟对方直接对话，要知dao炼神还虚那需要极高的修为，恐怕这世上除了玄真之外，没有几个这样的高手。神游通灵只能发chu求救信号，让他们an照大概方位搜寻。他们两个师弟探tou从悬崖边上往下看到我们，可是没带绳子，又跑回去拿了绳子把我们吊上去。

通觉两个师弟分别叫通悟、通玄。他们原本跟师兄一块在南京参加dao教文化jiaoliu会的，因为有事提前离开南京去了茅山乾元观。听他们一解释才知dao，敢情他们弟兄仨不是这座茅山上的弟子，而是来自北茅山三清观。

茅山分为南北茅山，我们所在的便是南茅，也叫金坛茅山。而北茅山位于长江北岸，泰州兴化。那是三茅祖师最初修炼之地，他们分别是茅盈、茅固、茅衷，后来兄弟三人受请往江南句曲山，句曲山就是南茅山的前shen，之后才有了南、北茅山之分。

论正统那是北茅山为三茅祖师的发源地，而论后世发扬，便是南茅山了，因为这哥仨后期一直住在南茅山。他们可是我们这些yinyang先生的老祖宗，是他们liu传下了茅山dao术。

不过我看通觉他们哥仨，dao术稀松平常，跟三茅祖师连提鞋都不pei，也浪费了茅山dao士这个称号。可能与现在这个社会有关，在打压封建思想下，大bu分dao士不再修炼法术，以至于让很多shen奥dao术失传或是淹没。

我提议把通觉送往医院，他们哥仨说不用，他们三清观的疗伤膏药，有起死回生的奇效。我眨ba眨bayan，心说走江湖买狗pi膏药的都这么说。但他们jian持不去，只有随他们了。

他们要去乾元观，我心想茅山dao教属正一派，与不吃荤食的全真派相反，既可以吃荤，又可以娶老婆。但我觉得还是不跟他们去了，万一没有rou食，我可是饿了三顿了，怎么也得弄点荤腥才能对得起这肚子啊。

chu了树林后，我们就跟他们dao别。临走前，通觉把我叫一边小声说：“看你dai着桃木牌，肯定是尚城镇鬼事传人。我也不瞒你了，此岸hua不在南茅山，而是生在北茅山。不过这zhonghua源于佛教，讲究缘法，有缘人才能找得到。”说完他被两个