在帝国内，严禁煽动异端思想，或者公开谈论禁忌之。举报者可以视情况获得不同程度奖励，一旦查实，或者散布异端行为超了可以被净化的容忍底线，一律以砍断四肢，任其血至死。其尸也必须立刻焚毁，不留寸灰。

也许，是自己对皇帝教典存在误解。

这带有玩笑质的话，立刻使气氛变得活跃，也没有刚才那么沉重。

也许，是自己在不经意之间说某些带有亵渎质的话。但这情况真的不好判断。世界上总有失意者和穷困潦倒的家伙。他们的本心可能不是真正想要渎神，却总会在喝醉以后，大喊大叫发内心的不满。严格来说，酒也算是一毒品。很不幸，帝国教廷铁面无私，尤其是对于神皇的反对者问题上，更是到宁斩三千也不放过一个的绝对冷酷。哪怕是连自我意识都无法判断的疯，只要从他嘴里说“皇帝该死”之类的话，仍然要被以净化极刑。

整个净化仪式完成后，染者已经失去了所有自主意识。他们内只剩下最基础的生理需求。比如饥饿、渴等等。他们照电脑输的程序执行命令，由于被净化后的逐项能力倍增，于是承担着各繁杂沉重的力劳动，或者机械维修之类通常由杂役承担的活计。在人类帝国，像这样的被被净化者，称之为“机械工”为了防止净化者当中现神污染反复，导致无法遏制的反，教廷禁止在机械工上安装任何武，甚至就连工作用的维修零件，也必须由神职人员负责监。

即便是最悍勇无畏的战士，也会对“净化”这个词噤若寒蝉。那是由最审判人员负责执行的全面改造。受刑者的中央神经系统会被全剥离，由三位以上的级神职人员监督，用火焰将其烧成灰烬。当这些被污染的分焚毁之后，被净化者剩下的**植电片，再安装外金属骨骼与外设仿生电脑，增整的同时，也可以让神职人员从外对染者行监视。

包括肯森在内，很多生活在边缘地带的人，都对皇帝保持着敬畏。当然，其中畏惧的成分远远超过尊敬。这也是没办法的事情。这里几乎随时都有可能与黑暗生接，虽然彼此都是死敌，但谁也不敢保证自己不会被“染”这事情，可不是嘴上说说那么简单，也没有病毒侵导致生病那么。在神职人员中“染”是一个与医学无关的亵渎名词。那意味着思维方式已经离开了人类应有的逻辑，变成了以黑暗世界为主。他们否认这个世界，否认神皇，转而信仰本就不存在的黑暗之神。

苏浩显然没有受到气氛扰，他注视着小楼，直截了当地说：“我理解锆石对你们的重要，也明白你们之所以派战斗人员对产地加以保护的举动。对于这件事，我是不是可以这样理解：

药剂师迪西克觉到房间里气氛明显变得沉重。他站起来，走到牧师弗雷克边，带着令人舒适，如同光一般的微笑说：“我是医生。无论任何人有这方面的需要，都可以找我。当然，前提是必须保证你上的主要官还能发挥作用。尤其是脑袋，这很重要。”

一让给老人和孩。在那个时候，从未有人怀疑过皇帝的神圣和伟大。毕竟，神职人员就是皇帝在普通人中间的最直接代理。他们的一言一行都代表着皇帝，至少在普通人看来如此。

至于渎神者的惩罚，主要包括几个方面。照教典规定：黑暗世界一切生都被视作异端。没有得到教廷允许，或者没有牧师级别神职人员监督的情况下，任何窝藏黑暗生，以及知此类行为却隐蔽不报者，都将以鞭笞、剜，然后绞死。任何人严禁与来自黑暗世界的污秽力量接，否则将会导致心遭到污染，思想恶化。对于这情况，就必须接受由神职人员主持的净化仪式。

相比之下，材大魁梧，长相凶恶的战斗队长尼尔森，觉上就更易令人接受。这家伙虽然看起来就是个活脱脱的野蛮人，却毕竟是个真正的战士。

这也正是为什么木叶镇上虽然有教堂，也有神父，信仰者却数量不多的真正原因。不是每个人都有正面与黑暗生战的机会，对于皇帝光辉的召，自然也没有战士那么明显。镇上的神父虽然态度和蔼，是一个好人，可谁也不敢保证，他会突然以“渎神”或者“染”之类的借，把自己送上火刑架？

弗雷多牧师的这番话，绝对不是恐吓。只要你相信并且崇拜皇帝，教廷就会给予你足够的保护。这泛指在任何时候，任何场所。以士兵为例“只有信仰者才能得到救赎”这句话，往往表现为在伤病的时候得到救治，以及心灵思维方面更加信的崇敬。毫无疑问，信仰者在战斗中的确可以获得一定程度的力量增幅。然而，其中的问题谁也说不清楚，神职人员也从不对此行专门的阐述。